隋末杨上善所撰的《黄帝内经明堂》，现代仅残存肺经1卷，载有10个穴名，对于腧穴的认识又有新的补充，且有穴名释义，尤为突出。在此录其一穴，以窥全貌，其括号内是杨氏所注：

“孔最(孔者空穴也，手太阴脉诸脉中胜此之空穴，居此都之郄，故曰孔最之也)，手太阴郄，在腕上七寸(郄者，却曲也，谓太阴之脉至此曲折也，腕掌后之节也)，专金金九，水之父母(西方金位，数当于九，故曰专金金九，金生水，故日父母也，有本为二七也)，刺入三分，灸五壮，可以出汗，头痛，振寒，臂厥热，汗不出(风从外入，寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚，故振寒厥逆气之也)”。

关于穴名之义，唐•孙思邈亦有论述，别出心裁，但属于概论，并未具体阐述每个穴的穴名含义，与杨氏不同。如《千金翼方》卷28第9云:“凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意。故穴名近于木者，属肝；穴名近于神者，属心；穴名近于金玉者，属肺；穴名近于水者，属肾。是以神之所藏，亦各有所属，穴名府者，神之所集；穴名门户者，神之所出入；穴名舍宅者，神之所安；穴名台者，神所游观。穴名所主，皆有所况，以推百方，庶事皆然”。

腧穴总数，《外台秘要》比《甲乙经》多8个双穴，即王焘列于胆经的后腋、转谷、饮郄、应堂、胁堂、旁廷、始素和膀胱经的膏盲俞。但“胆经”7穴并没有被后世归入胆经，仍列为经外奇穴。

唐《针经》的腧穴有164个，比《甲乙经》少185个。但是其中也有少数穴在《甲乙经》中未载，如神聪、膝眼、眉冲、当阳、督俞、气海俞、关元俞、胁堂、风市、前关等。

关于经外奇穴，唐•孙思邈在《千金方》的针灸治疗部分，记述了很多，比唐以前大有发展，约有190多个经外奇穴，有的无穴名，但都有具体的位置记载。

阿是穴，即“以痛为输”法，最早由《灵枢•经筋》提出，但其“阿是穴”名则由《干金要方》提出，如云：“有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不向孔穴，即得便快，成痛处，即云阿是，灸刺皆验，故曰阿是穴也”。

定穴方法，在《内经》时有骨度法，即以解剖标志骨骼部位的分寸长短来取穴。以后发展为几种同身寸法：1.秦时扁鹊《明堂》云：取男左女右，手中指第一节为一寸；2.唐时孙思邈《明堂经》云：取病人男左女右，大拇指节横纹为一寸，以意消详，巧拙在人；3.以食、中、无名、小指并拢，横度为一夫(即三寸)，此“一夫”法，在晋《肘后备急方》。《小品方》中早已记载：4.唐末《明堂灸经》厘定以“男左女右手中指第二节内、度两模纹相去为一寸”的同身寸法为准，后世多从之， 也是目前临床公认的同身寸。

《针灸医学史》林昭庚•鄢良/著