中医学认为精、气、神是人体生命的基础，在养生中起重要作用，有人身三宝之称。针灸也是通过经络脏腑对精、气、神的调节作用，达到养生的目的。

精是人体中的精微物质，有先天和后天之分。先天之精乃禀受于父母，故有“人始生，先成精”之谓(《灵枢•经脉》篇)。所谓后天之精，即由饮食营养物质化生，《灵枢•经脉》说：“饮入于胃，游溢精气。”就是后天之精。先天之精和后天之精相辅相成，共同为人体生命活动的重要物质基础。

气是生命活动的根本动力，有“无气则死”，“人含气而生，精尽而死”之说。气有两个方面的含义: 一是构成人体生命活动的极微细物质，二是脏腑、经络、器官的生理功能， 故气是物质和机能的综合体。

神是生命活动的主宰。神的含义有广义和狭义之分。广义之神，是指人体生命活动的外在表现，是对生命活动的高度概括。

狭义之神包括了人的精神、意识、思维活动等。所以说神是人的生命活动现象的总称。

由上可知，人体的生命物质基础在于精，生命的维持有赖于气，生命的现象表现于神，精、 气、神三者有相互资生的关系正如《素问•玄机原病式》说：“精中生气，气中生神”，以及《类经》中所说的“精全则气全，气全则神全”等，都清楚地说明了三者间的关系。

由上可以看出，精、气、神与五脏有密切的关系。其中，精与肾和脾；气与脾、肺；神与心、肝、脾、肺、肾都有密切的关系，也可以说，精、气、神的盛衰取决于五脏的盛衰。所以说，养生的关键就在于调养五脏。

针灸对五脏有着良好的调节作用，这主要是通过腧穴和不同的刺灸方法，以激发经络气血，达到调节脏腑虚实的目的。如针灸关元、气海、肾俞、命门等穴，可以补肾益精；针灸气海、脾俞、足三里、三阴交可健脾益气;针灸心俞、神门等穴可调补心神;针灸肺俞、太渊可补益肺气；针灸肝俞、太冲可调肝理气。

《针灸里的养生》刘璇，张夏菲编著