通玄指要赋

必欲治病，莫如用针。巧运神机之妙，工开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而扶正；中含水火，善回阳而倒阴。

原夫络别支殊，经交错综。或沟池溪谷之歧异，或山海丘陵而隙共。斯流派以难换，在条纲而有统。理繁而味，纵补泻以何功；法捷而明，自迎随而得用。

且如行步难移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。风伤项急，始求于风府：头晕目眩，要觅于风池。耳闭须听会而治也，眼痛则合谷以推之。胸结身黄，取涌泉而即可；脑昏目赤，泻攒竹以偏宜。若两肘之拘挛，仗曲池而平扫；四肢之懈惰，凭照海以消除。牙齿痛昌细堪治，颈项强承浆可保。太白宜导于气冲，阴陵开通于水道。腹镇而胀，夺内庭分休迟；筋转而疼，泻承山而在早。大抵脚腕痛，昆仑解愈；股膝疼，阴市能医。痛发癫狂兮，凭后溪而疗理；疟生寒热兮，仗间使以扶持。期广罢胸满血膨而可已，劳宫退胃翻心痛亦何疑。稽夫大敦去七疝之偏坠，王公谓此；三里却五劳之贏瘦，华老言斯。

固知腕骨祛黄，然谷泻肾。行间治膝肿、目疾，尺泽去肘疼、筋紧。目昏不见，二间宜取；鼻窒无闻，迎香可引。肩井除两臂难任，丝竹疗头疼痛不忍。咳嗽寒痰，列缺堪治；眵腹冷泪，临泣尤准。髋骨将腿疼以祛残，肾俞把腰痛而泻尽。以见越人治尸顺于维会，随手而苏；文伯泻死胎于阴交，应针而陨。
     圣人于是察麻与痛，分实与虚。实则自外而人也，虚则自内而出欤。是故济母而神其不足，夺子而平其有余。观二十七之经络，一一明辨； 据四百四之疾症，件件皆除。故得天枉都无，跻斯民于寿城；几微以判，彰往古之玄书。

 抑又闻: 心胸病，求掌后之大陵；肩背患，责肘前之三里。冷痹肾败，取足阳明之土；连脐腹痛，泻足少阴之水。脊间心后者，针中渚而立痊；胁下肋边者，刺阳陵而即止。头项痛，拟后溪以安然；腰脚疼，在委中而已矣。夫用针之士，于此理苟能明焉；收祛邪之功，而在乎抢指。